Архетип Дхумавати. Дары дыма и пепла

Есть расхожая формула: «Вселенная изобильна и полна ресурсов».
Она звучит как мантра утешения – до тех пор, пока реальность не показывает свою другую сторону. Когда рушатся планы, исчезают опоры, а будущее теряет очертания, возникает естественный вопрос: где здесь изобилие?

Ответ, возможно, в том, что изобилие не всегда проявляется как рост, расширение и приумножение. Иногда оно приходит как изобилие утрат, ограничений, тупиков и обнулений.
И тогда психика сталкивается с тем типом опыта, который не поддерживает иллюзии, а разрушает их.

В тантрической традиции Дхумавати — одна из форм Великой Матери, Женского, но не в её питающем и защищающем аспекте. Это Женское после катастрофы, после исчезновения смыслов, в дыму и пепле. Её имя связано с дымом — тем, что остаётся после огня. Она символизирует то, что приходит после банкротства, когда нечего больше желать, удерживать или ожидать.

Дхумавати олицетворяет переживания, которые психика обычно стремится вытеснить: разочарование, унижение, утрату, одиночество, нищету (не только материальную, но и экзистенциальную).

Её дары не яркие и не быстрые, но устойчивые:

• терпимость к неопределённости,
• трезвость восприятия,
• способность не цепляться.

***

Опыт банкротства, катастрофы, войны (внутренней или внешней) можно рассматривать как принудительную практику Дхумавати. Она забирает будущие проекции, фантазии о контроле, иллюзию безопасности, несбывшиеся мечты.

Это не «наше». Это то, что принадлежит Ей.

И когда человек осознанно отдаёт ожидания, планы, прежние образы будущего, он перестаёт сопротивляться неизбежному и входит в пространство осмысленного подношения.

А подношение – всегда диалог.

Пепел – это почва. Но только для тех, кто научился видеть в утрате глубинную форму инициации.